广东大埔官氏族谱：盖闻木本水源，追远报本，遡考世系，宜设族谱，后裔方知源派来历，我始祖膺公乃山西运城蒲州解梁人，系大夏関龙逄之后，因后唐懿宗年间，黄巢播乱乃携祖母朱氏逃入福建汀州府宁化县石壁乡避难，更官为姓，兹子孙从官为姓，蕃衍昌隆，我膺公生五子；讳明公，焕公，烺公，灿公，燝公。既二世祖止，只闻其名，坟墓俱在宁化县，子孙罕有至者，难得其详，兹将我祖出在第五房燝公源派而来，因特誌之耳二世祖讳燝公，即始祖膺公之第五子也，燝公生七子，高祖讳彰公即燝公之第三子之十五代孙，以上来历，宁化县族谱传载甚明，溯厥其详，我彰公生四子，讳燿、擢、躍、濯，大元至元年遭族内人命飞祸，惟四房守祖而已，燿、擢、躍三房皆去宁化县而奔南方，自此以下皆五百年前之事，派传十七代人矣，因族谱废失，若炉中之绵，不知其详，不能备载，姑且阙之，兹将我之始祖而誌。
长兄弟燿公迁漳州府，漳浦县，分邑大浦县，有姓官者，即燿公之源派也。
擢、躍、二公同入漳州府，漳浦县，与许姓筑舍为邻，以后兄弟又分。
躍公復迁汀州府上抗县，分邑永定县，东北五十里金丰里，陈东坑乡，更号原一郎公，塟在陈东坑，祖母廖氏生九子。
擢公原住石壁乡，汶下坑，妻汪氏生一子，继妻陈氏生四子，共生五子，因兄弟不睦，陈氏同四子随舅移迁惠州府龙川县，高贤甲，白石村居住，后又迁潮州府惠来县，梅林楼尖石乡，兹我辈以开漳之祖谓始祖也，兹传十四代矣。
擢公大塟店下坪黄桐树下，妻汪氏塟在红花嶺，凉伞树下，黄蜂採花型，继妻陈氏塟在社背埔鲤鱼墩，其详不可得而知，按燝公之子孙，有迁坡乡、有迁台湾、有迁坟前坑、有迁江西、有迁尖石乡，住江西者，康熙二十二年，总兵官彪兹诰封三代龙碑，祖屋红花岺前，东迁另有其详，细事兹不能尽録，后迁泉州府，安溪县住，已未年科出一进士，后点翰林院廣陕学院官讳献瑶，选一付主考，其灯笼写 “三省文宗”。
按原一郎公讳躍公生九子，因世变九子分散，不知其详，原一郎公塟在陈东坑与祖妣廖氏仝塟，系已山亥向卯水特潮出壬口。
光绪丙子年二月初一日，本族二十一人于丰邑五人仝往诏安县祭，擢公祖坟在店下坪黄桐树下，乾山巽向，汪氏妈塟在红花嶺申山寅向，具系泥坟。
祭费共使钱拾四仟伍百陆拾文，柴酒系诏安叔侄办出，次年丁丑年七月初五日，合丰、诏、惠三邑同往重修。
祖坟碑记开明：
清光绪丁丑年重修
明 太 始 祖 考 讳 擢 官 太 公 之 墓
广潮惠潮丰福漳诏邑世孙永祀
吉课：戊午 戊午 戊申 丁丑。
诏安叔孙共做八十五个工。
丰顺共使钱拾仟叁佰伍拾文。
解注：大埔族谱中明确记载：我祖膺公乃山西解梁人、乃太始祖关龙逄之后。膺公生五子。长明、次焕、三烺、四𤌴、五燝。兹我祖出在第五房燝公源派而来。即燝公是膺公的第五子即二世祖燝公是膺公第五子。燝公生七子、我高祖讳彰公是燝公的第三子的十五代孙。即彰公是膺公第十六代孙。我彰公生四子：长燿、次擢、三濯、四躍。即燿公、擢公、濯公、躍公是膺公第十七代孙。谱中还明确记载大元至正年（1324年）遭族内人命飞祸燿公、擢公、躍公、三房守祖。我祖逃难入福建漳州。开漳（福建漳州府）之际历500年矣，派传十七代矣。这明显说明自关膺公自唐朝末年黄巢播乱（878年一884年）年间到大元至正元年（1321年一1324年）擢公（孟一郎）入漳（福建漳州府）之际历经500年历史传下十七代人。每代人约28年。年数与世代是符合百家姓常理。
有些人说我开漳始祖擢公(孟一郎）的上祖来源来自上官氏演化的官氏，还张冠李戴把膺公到孟一郎是十七代人看作四代人来继谱。那是以真乱假的乱套祖宗也是对祖宗不敬！变成唐朝末年到明朝初期四百多年才经历四代人？平均每一代100多年那是荒谬至极，不可思议。即膺公—燝公—彰公—擢公四代人，四代人能经历400多年吗？谱中还明确记载自擢公开漳之际已经历经500年派下十七代人。不是说明自膺公入汀州府宁化县石壁乡居住到开漳始祖擢公（孟一郎）入迁福建漳州诏安县居住的背景年科与世代总数吗？有人造谣膺公到擢公是四代人这样不是闹出唐朝的爷爷生明朝的孙子？那宋朝元朝两朝的13代人那去了？把自家谱的宋朝元朝两朝的13代人省略了，把擢公接入上官家谱年代能对的上吗？上官氏总世代与自立谱总世代能同步对称吗？不少了十多代人才怪。
诏安族谱：盖闻木本水源、人之始乎祖曾孙遡之怵惕、春露秋霜孝子感之而悽怆、爱遵礼兴岁登坟堂缅维。始祖讳膺公乃解梁蒲州人也、原本实姓门字関、乃大夏关龙逄公之后，唐懿宗年间黄巢播乱乃携带祖母朱氏逃入福建汀州府宁化县石壁乡，族谱传载甚明溯厥其祥，本原实姓门字関。膺公生五子，明、焕、烺、𤌴、燝公。兹我祖燝公出自第五房源派而来、传下高祖讳彰公已十六代孙矣。以上来历宁化县族谱传载甚明溯阙其祥。祖彰公生四子，长燿、次擢、濯、躍。因元朝至正元年遭族内人命飞祸唯三房守祖，燿公擢公躍公皆弃宁化县而奔南方自此下皆五百年之事矣。因世乱族谱废失其历来十六世祖皆不知祥不能俻载。
惠来尖石族谱：前録先君遗编以便后人考核。始祖讳膺公蒲州解梁人也，本姓関因后唐黄巢播乱携祖母朱氏逃入福建汀州府宁化县石壁乡避难改姓官宁化县家谱传载甚明溯厥本源实姓関非官也。
注：宁化东文谱、诏安老谱、大埔老谱、尖石老谱、康熙23年八世斗仪老谱等都是大同小异、同曲异工记载我始祖膺公乃是大夏关龙逄之后实姓关避难于宁化石璧乡更官为姓。在唐朝末年唐㦤宗黄巢播乱年间避难福建汀州府宁化县石壁乡更官为姓其子孙以官氏为姓。各地谱中还明确陈述我祖出自膺公第五子燝公之房而来、开漳始祖擢公是燝公第三子的第十五代孙、即燿公、擢公、濯公、躍公四兄弟是膺公第十七代孙，膺公携带祖母朱氏入汀州府更官为姓（878年一884年）大元正二年（1324年）擢公等三兄弟各奔南方避难经历五百年十七代人。膺公实姓关門関。関龙逄之后也。
近期有某些人、网络造谣盛传我开漳东阳始祖擢公与天水官氏同祖同源，那是空口无凭的谎言。我始祖膺公唐朝末年避难于（878年一884年）汀州府宁化县石壁乡居住更官为姓、传至大元正二年（1324年）入漳东阳始祖擢公（孟一郎）已经派传下了十七代人、入漳东阳始祖擢公（孟一郎）到至今己传下二十余代后裔。自膺公至今传下整整有40代裔孙、历经1100多年。自古以来家谱族人无祖辈说与天水上官氏有同祖同宗之说。膺公始祖是关龙逄、天水上官氏始祖是子兰、两家大族是上下五千年毫无关系！而且两大家族老谱有明确记载告戒后人不可互相混淆以免乱族。有些网站说擢公的始祖是上官子兰，那是毫无根据的，没有实物依据信口开河之词。我膺公唐朝末年更官为姓改的是单官氏、不是复姓上官氏。据了解天水上官氏正史族谱全国上官氏家谱没有一家有记载关膺公是祖先、始祖。至于㩴公（孟一郎）的四兄弟后裔有人说膺公是上官统的后裔那是东拼西凑空口无凭不足为证。上官统是南宋时期人，关膺公是唐朝人。明理的人一看都知道谁在说谎话。关于近期10年来有些人说孟一郎是上官氏演化，请示出有力证据物证等资料来大家互相研讨以便达到共识正本清源造福后代统一认可。
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